Fondements exégétiques et théologiques
Les références, par exemple 3D2, renvoient aux paragraphes du texte Interprétations de la Bible en Eglise
La bible est à la fois parole d'hommes et Parole de Dieu.
La bible est à interpréter.
La bible est à actualiser, c'est possible et c'est nécessaire
La bible fait faire un passage du sens littéral à un niveau supérieur de réalité, le sens spirituel
La bible découvre un sens spirituel authentique

Quelques conclusions du texte 
La bible est interprétation
La lecture est plurielle
En dialogue

Texte Fondements exégétiques et théologiques

Méthodes d'interprétation dans l'Eglise catholique
Résumé des diverses méthodes et approches pour l'interprétation proposées par l'Eglise catholique

Directoire pour la catéchèse Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation BAYARD cerf MAME

-Au centre de chaque processus de la catéchèse, se trouve la rencontre vivante avec le Christ. « Le but définitif de la catéchèse est de mettre quelqu'un non seulement en contact, mais en communion, en intimité avec Jésus-Christ : lui seul peut conduire à l’Amour du Père dans l’Esprit et nous faire participer à la vie de la Trinité sainte^CT5-30 » 75

-La catéchèse tire son message de la Parole de Dieu, qui est sa source principale. Par conséquent, « il est fondamental que la Parole révélée féconde radicalement la catéchèse et tous les efforts pour transmettre la foi. ^{EG 175} ». 91

« La foi nait de ce que l’on entend et ce que l’on entend, c’est la parole du Christ » Rm 10, 17.

A travers la prédication et la catéchèse, l’Esprit Saint lui-même enseigne, en générant une rencontre avec la Parole de Dieu, vivante et efficace (He 4,12). Dans le sillage de la Tradition, la pensée et les écrits des Pères de l’Eglise jouent un rôle important. 92

-La liturgie est l'une des sources essentielles et indispensable de la catéchèse de l'Église. Non seulement parce que la Catéchèse peut y puiser du contenu, des langages, des gestes et des paroles de la foi. Mais surtout parce qu'elles appartiennent mutuellement à l'acte même de croire. 95

La liturgie est « le lieu privilégié de la catéchèse du peuple de Dieu ^{46 CEC 1074} ». 96

La nécessité d'un itinéraire mystagogique part de cette structure fondamentale de l'expérience chrétienne, dont émerge 3 éléments essentiels :

1. l'interprétation des rites à la lumière des événements salvifiques…
2. l’introduction à la signification des signes liturgiques